أفرادا « 1 » منهم رغبوا عن هذا الغرض وطلبوا الصناعة لذاتها « 2 » وقرأوا « 3 » كتبها على مراتبها . فأوّل من اشتهر « 4 » بالطبّ في الأندلس : « 5 » أحمد « 6 » بن أبا « 7 » من أهل قرطبة وذوى الأصول والمكاسب الخطيرة « 8 » بها ، كان في أيّام الأمير محمّد بن عبد الرحمن الأوسط . وكان النّاس قبله « 9 » يعولون « 10 » في الطبّ على قوم من النصارى ، لم يكن عندهم تحقّق به ولا بشئ من سائر العلوم ، وإنّما كانوا يعولون « 11 » على كتاب بأيديهم من كتب النصارى ، يقال له : الأبريم « 12 » وتفسيره : الجامع « 13 » أو المجموع . وورد أيضا في أيّام الأمير « 14 » محمّد بن عبد الرحمن « 15 » الأوسط رجل من أهل حرّان كان يعرف بالأندلس « 16 » بالحرّانى ، لم يبلغني اسمه . كانت عنده مجرّبات « 17 » حسان في الطبّ فاشتهر « 18 » بقرطبة ، وحاز « 19 » الذكر فيها . ثمّ كان بعد هذين ومن كان معاصرا لهما « 20 » ممّن لم يشتهر كشهرتهما : « 21 » يحيى بن إسحاق ، أحد وزراء عبد الرحمن الناصر لدين اللّه في صدر دولته . كان أبوه إسحق نصرانيا طبيبا مجرّبا صانعا بيده ، مشهورا في أيّام الأمير عبد اللّه . وكان يحيى « 22 » ذكيا « 23 » بصيرا بالعلاج صانعا بيده « 24 » ، واستوزره عبد الرحمن الناصر وولّاه الولايات الجليلة . وهو مسلم ونال عنده حظوة وألّف في الطبّ كنّاشا « 25 » يشتمل « 26 » على خمسة « 27 »

--> ( 1 ) . م : فرار . ( 2 ) . ش ، ى : نواتها . ( 3 ) . د ، م : قربوا . ( 4 ) . ك ، ل : استظهر . ( 5 ) . ش ، ى : بالأندلس . ( 6 ) . ع : حمد . م : حمدين . ( 7 ) . ش : أياس . ( 8 ) . د : الحظية . ( 9 ) . ش ، ى : قبلهم . ( 10 ) . د ، ش ، ك ، ل ، ى : يقولون . ( 11 ) . د ، س ، ك ، ل ، ى : يقولون . ( 12 ) . ج ، ل : الأهريشم . د ، ش ، ى : الأبريشم . ( 13 ) . ج ، د ، س ، ش ، ك ، ل ، ى : و . ( 14 ) . ج ، ك ، ل : - الأمير . ( 15 ) . ش ، ى : عبد اللّه . ( 16 ) . د ، م : - بالأندلس . ( 17 ) . د : محرّمات . ل : محتريات . ( 18 ) . ش ، ى : واشتهر . ( 19 ) . ج ، ع : وجاز . ( 20 ) . ش ، ى : معاصرهما . ( 21 ) . ش ، ى : - كشهرتهما . ( 22 ) . ش ، ى : - وكان يحيى . . . واستوزره عبد الرحمن . ج ، س ، ش ، ك ، ل : - مشهورا . ( 23 ) . ج : ديّنا . م : زكيا . ( 24 ) . م : نبيه . ( 25 ) . ج ، ك ، ل : كتابا . م : كتبا شتّى . ( 26 ) . م : تشتمل . ( 27 ) . م : خمس .